আত্মপরিচয়ের সংকট ইফতেখার সিফাত বুক রিভিউ[/caption]
যেমন: ‘উবুদিয়্যাতে’র অধিনে তাওয়াক্কুল, সবর, শাহামাহ, ইসলাম ও পরকালের প্রস্তুতির কথা এসেছে এভাবে ‘উম্মাতে মুহাম্মাদি’র অধিনে রাসূলের ভালোবাসা, তার আনুগত্যসহ আরো গুরুত্ববহ কিছু আলোচনা। ইতিহাস ও আত্মপরিচয় বইয়ের অন্যতম চমক; ইতিহাস বিষয়ে বুঝতে লেখক ইফতিখার সিফাত অনুদিত ‘ইতিহাসের আয়নায় বর্তমান বিশ্বব্যবস্থা’ এক টুকরো মাখন তাছাড়া পাকিস্তানের ইসমাইল রেহান ও বাংলার ইমরান রাইহান রচিত বইগুলোও অসাধারণ।
• প্রতিটি আলোচনা আয়াতে কালাম দিয়ে সজ্জিত; হালকা ব্যাখ্যাকৃত। তুলানামূলক কম তবে হাদীসও আছে আলোচনার মাঝেমাঝে।
• এক আয়াত একাধিকবার এলে পরবর্তীতে কেবল অনুবাদযুক্ত করে পৃষ্ঠা কমানো হয়েছে। এছাড়া কখনো পৃষ্ঠাব্যাপী কেবল আয়াতের অনুবাদ দিয়ে আলোচনা করা হয়েছে, তখনো আয়াত তথা আরবিলিপি এড়িয়ে চলা হয়েছে। এতে পৃষ্ঠা সংখ্যা কমেছে পাঠকের বড় কলবরের ভয় দূর হয়েছে।
• বইয়ের কিছু আলোচনা খুব ভালো লেগেছে কিছু উদ্ধৃতি দিচ্ছি:
মানুষ আর মুসলিম আসলে প্রতিশব্দ। মুসলিম তো সেই, যে নিজের মানুষ হওয়ার বৈশিষ্ট্যকে স্বীকার করে নিয়েছে। আর কাফের হলো যে নিজের সত্যিকারের মানুষ হওয়ার বৈশিষ্ট্যকে অস্বীকার করেছে। যার ফল দাঁড়ায়, মুসলিম পরিচয়ই আমাদের আসল পরিচয়। কারণ এই পরিচয় এর মাধ্যমেই আমাদের মানুষ হওয়ার বৈশিষ্ট্যকে ব্যর্থহীন ভাষায় ঘোষণা করা হয়। আর যে মুসলিম পরিচয়ের অন্তর্ভুক্ত হয় না, সে মূলত তার মানুষ হওয়ার বৈশিষ্ট্যকে অস্বীকার করে বসে। এজন্য আল্লাহ তাআলা এই ধরনের লোকদের মানুষ তো দূরের বিষয়, পশুর চেয়েও নিকৃষ্ট বলেছেন। ৪৩পৃ
আমাদের জীবদ্দশা এক মুহূর্তের জন্য আল্লাহর উবুদিয়্যাত থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার সুযোগ নেই। এই সুযোগ নেই যে, মসজিদে গিয়ে আল্লাহর উবুদিয়্যাত বাস্তবায়ন করলাম, আবার পরিবারে এসে পরিত্যাগ করলাম। পরিবারে আল্লাহর দাসত্ব ঠিক রাখলাম কিন্তু রাজনীতি কিংবা সংস্কৃতির মাঠে এসে অন্য কোন ব্যক্তি বা পরিচালকের দাস বনে গেলাম।…৪৮পৃ
উম্মতে মোহাম্মদী হওয়ার দাবি করা সত্ত্বেও আমাদের কাছে আজ দল, দলের নেতা, ভূখণ্ড ইত্যাদি বেশ প্রিয় হয়ে গেছে। কোন দলের নেতার প্রতি আমরা যে শ্রদ্ধা আর উৎসর্গপ্রাণ রাখি, নবীজির ক্ষেত্রে সেটা কল্পনাও করতে পারিনা। নিজেদের স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবনের প্রতি আমরা যতটা যত্নশীল, নবীজির ভালবাসার প্রতি ততটা না। এজন্য নবীজির ভালোবাসার দাবির প্রশ্নে আমরা ইশকে রাসুলকে প্রাধান্য দিতে পারি না। সেখানে বাধা হয়ে দাঁড়ায় দলীয় চেতনা, দলীয় নেতৃত্ব, ভূখণ্ডভিত্তিক জাতীয়তা ও আয়েশি জীবনের কামনা। ৭০পৃ
কোনো অনৈসলামিক আদালত নবির কটুক্তিকারীদের বিচার বাস্তবায়ন করবে না। এটাই বাস্তবতা। গত একশ বছরের খেলাফত বিলুপ্তির ইতিহাসে কোনো কটুক্তিকারের বিচারই দুনিয়ার কোনো আদালতে হয়নি; বরং আদালত নবির কটুক্তিকারীদের আশ্রয় দিয়েছে বিশ্ব মোড়লেরা এদের সম্মানিত করেছে।…৭৯ পৃ
খোলাসা : পুরো বইয়ে আরো বহু গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা ছড়িয়ে আছে এমনেই লেখা দীর্ঘ হয়ে গেছে তাই এখানে ইতি টানছি এবং সর্বসাধারণের জন্য বইটা অমূল্য রত্ন বলে মনে করছি। লেখকের সাথে আমিও নবিদের সুরে সুর মিলিয়ে আল্লাহর কাছে দোয়া করি— তিনি যেন আমাদেরও মুসলিম আত্মপরিচয় আঁকড়ে ধরার তৌফিক দান করেন।
( কৃতজ্ঞ =বই পর্যালোচনা,মুহাম্মাদ ইবনু তায়্যিব, বইয়ের নামঃআত্মপরিচয়ের সংকট , লেখকঃইফতেখার সিফাত)
শনিবার, ২৭ জুন ২০২৬
প্রকাশের তারিখ : ২৮ সেপ্টেম্বর ২০২৪
আত্মপরিচয়ের সংকট ইফতেখার সিফাত বুক রিভিউ[/caption]
যেমন: ‘উবুদিয়্যাতে’র অধিনে তাওয়াক্কুল, সবর, শাহামাহ, ইসলাম ও পরকালের প্রস্তুতির কথা এসেছে এভাবে ‘উম্মাতে মুহাম্মাদি’র অধিনে রাসূলের ভালোবাসা, তার আনুগত্যসহ আরো গুরুত্ববহ কিছু আলোচনা। ইতিহাস ও আত্মপরিচয় বইয়ের অন্যতম চমক; ইতিহাস বিষয়ে বুঝতে লেখক ইফতিখার সিফাত অনুদিত ‘ইতিহাসের আয়নায় বর্তমান বিশ্বব্যবস্থা’ এক টুকরো মাখন তাছাড়া পাকিস্তানের ইসমাইল রেহান ও বাংলার ইমরান রাইহান রচিত বইগুলোও অসাধারণ।
• প্রতিটি আলোচনা আয়াতে কালাম দিয়ে সজ্জিত; হালকা ব্যাখ্যাকৃত। তুলানামূলক কম তবে হাদীসও আছে আলোচনার মাঝেমাঝে।
• এক আয়াত একাধিকবার এলে পরবর্তীতে কেবল অনুবাদযুক্ত করে পৃষ্ঠা কমানো হয়েছে। এছাড়া কখনো পৃষ্ঠাব্যাপী কেবল আয়াতের অনুবাদ দিয়ে আলোচনা করা হয়েছে, তখনো আয়াত তথা আরবিলিপি এড়িয়ে চলা হয়েছে। এতে পৃষ্ঠা সংখ্যা কমেছে পাঠকের বড় কলবরের ভয় দূর হয়েছে।
• বইয়ের কিছু আলোচনা খুব ভালো লেগেছে কিছু উদ্ধৃতি দিচ্ছি:
মানুষ আর মুসলিম আসলে প্রতিশব্দ। মুসলিম তো সেই, যে নিজের মানুষ হওয়ার বৈশিষ্ট্যকে স্বীকার করে নিয়েছে। আর কাফের হলো যে নিজের সত্যিকারের মানুষ হওয়ার বৈশিষ্ট্যকে অস্বীকার করেছে। যার ফল দাঁড়ায়, মুসলিম পরিচয়ই আমাদের আসল পরিচয়। কারণ এই পরিচয় এর মাধ্যমেই আমাদের মানুষ হওয়ার বৈশিষ্ট্যকে ব্যর্থহীন ভাষায় ঘোষণা করা হয়। আর যে মুসলিম পরিচয়ের অন্তর্ভুক্ত হয় না, সে মূলত তার মানুষ হওয়ার বৈশিষ্ট্যকে অস্বীকার করে বসে। এজন্য আল্লাহ তাআলা এই ধরনের লোকদের মানুষ তো দূরের বিষয়, পশুর চেয়েও নিকৃষ্ট বলেছেন। ৪৩পৃ
আমাদের জীবদ্দশা এক মুহূর্তের জন্য আল্লাহর উবুদিয়্যাত থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার সুযোগ নেই। এই সুযোগ নেই যে, মসজিদে গিয়ে আল্লাহর উবুদিয়্যাত বাস্তবায়ন করলাম, আবার পরিবারে এসে পরিত্যাগ করলাম। পরিবারে আল্লাহর দাসত্ব ঠিক রাখলাম কিন্তু রাজনীতি কিংবা সংস্কৃতির মাঠে এসে অন্য কোন ব্যক্তি বা পরিচালকের দাস বনে গেলাম।…৪৮পৃ
উম্মতে মোহাম্মদী হওয়ার দাবি করা সত্ত্বেও আমাদের কাছে আজ দল, দলের নেতা, ভূখণ্ড ইত্যাদি বেশ প্রিয় হয়ে গেছে। কোন দলের নেতার প্রতি আমরা যে শ্রদ্ধা আর উৎসর্গপ্রাণ রাখি, নবীজির ক্ষেত্রে সেটা কল্পনাও করতে পারিনা। নিজেদের স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবনের প্রতি আমরা যতটা যত্নশীল, নবীজির ভালবাসার প্রতি ততটা না। এজন্য নবীজির ভালোবাসার দাবির প্রশ্নে আমরা ইশকে রাসুলকে প্রাধান্য দিতে পারি না। সেখানে বাধা হয়ে দাঁড়ায় দলীয় চেতনা, দলীয় নেতৃত্ব, ভূখণ্ডভিত্তিক জাতীয়তা ও আয়েশি জীবনের কামনা। ৭০পৃ
কোনো অনৈসলামিক আদালত নবির কটুক্তিকারীদের বিচার বাস্তবায়ন করবে না। এটাই বাস্তবতা। গত একশ বছরের খেলাফত বিলুপ্তির ইতিহাসে কোনো কটুক্তিকারের বিচারই দুনিয়ার কোনো আদালতে হয়নি; বরং আদালত নবির কটুক্তিকারীদের আশ্রয় দিয়েছে বিশ্ব মোড়লেরা এদের সম্মানিত করেছে।…৭৯ পৃ
খোলাসা : পুরো বইয়ে আরো বহু গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা ছড়িয়ে আছে এমনেই লেখা দীর্ঘ হয়ে গেছে তাই এখানে ইতি টানছি এবং সর্বসাধারণের জন্য বইটা অমূল্য রত্ন বলে মনে করছি। লেখকের সাথে আমিও নবিদের সুরে সুর মিলিয়ে আল্লাহর কাছে দোয়া করি— তিনি যেন আমাদেরও মুসলিম আত্মপরিচয় আঁকড়ে ধরার তৌফিক দান করেন।
( কৃতজ্ঞ =বই পর্যালোচনা,মুহাম্মাদ ইবনু তায়্যিব, বইয়ের নামঃআত্মপরিচয়ের সংকট , লেখকঃইফতেখার সিফাত)
আপনার মতামত লিখুন